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清代道教文獻
續道藏
禁畏焉乱也其不折而屈败而挠者天下有是理乎
行之以道义所当行而意气不免焉若司马光忿然
于苏轼之谏拂意于 范纯仁 之议而持之益坚犹不
免于毕仲游之忧而况行之以不正加之以暴厉者
乎动焉而必括进之不足以解天下之纷拿 (第 12a 页)
行之以道义所当行而意气不免焉若司马光忿然
于苏轼之谏拂意于 范纯仁 之议而持之益坚犹不
免于毕仲游之忧而况行之以不正加之以暴厉者
乎动焉而必括进之不足以解天下之纷拿 (第 12a 页)
吉无不利三代之所以同民心而出治道者岂无故
与苏轼告司马光曰法相因则事易成有渐则民不
惊 范纯仁 曰差役当熟讲而缓行不然滋为民病役
议或难回则可先行之一路以观其究竟盖有以识
此矣虽然革而因者循常 (第 4b 页)
与苏轼告司马光曰法相因则事易成有渐则民不
惊 范纯仁 曰差役当熟讲而缓行不然滋为民病役
议或难回则可先行之一路以观其究竟盖有以识
此矣虽然革而因者循常 (第 4b 页)
女为古帝王定制其不可明甚书有不迩声色之训
中庸有去谗远色之言圣人于色荒唯恐防之不早
乃于昏义以此垂训万世吾不信也
剥上硕果不食 范忠宣公 缴奏欧阳修朋党论疏小人
无朋惟君子则有之一君子存群小人虽众必有所
忌而不敢为唯空国无君子然后小人 (第 5a 页)
中庸有去谗远色之言圣人于色荒唯恐防之不早
乃于昏义以此垂训万世吾不信也
剥上硕果不食 范忠宣公 缴奏欧阳修朋党论疏小人
无朋惟君子则有之一君子存群小人虽众必有所
忌而不敢为唯空国无君子然后小人 (第 5a 页)
其学即里仁为美之意
渐朱子曰今若有人在山脚下便能一跃在山顶上何
幸如之政恐不由山脚终不可以上山顶耳 范忠宣
公 奏议道远者理当驯致事大者不可速成人才不
可以急求积弊不可以顿革道不驯致则有揠苗之
患事欲速成则有 (第 13b 页)
渐朱子曰今若有人在山脚下便能一跃在山顶上何
幸如之政恐不由山脚终不可以上山顶耳 范忠宣
公 奏议道远者理当驯致事大者不可速成人才不
可以急求积弊不可以顿革道不驯致则有揠苗之
患事欲速成则有 (第 13b 页)
训诰不相禁戒将使天下之人皆如
己之不肖而沦胥以陷焉是乃大乱之道而岂所谓
终身可行之恕哉近世名卿之言曰 (范纯仁 (第 14a 页)
尧夫 谥忠宣)人 …… (第 14a 页)
此妨贤病国之人仁人必迸诸四夷者一是暴其
迹于天下使知恶极罪大不可以复用一是防其
夤缘党与为死灰复然之计其所以为子孙黎民
虑者至深远矣宋太宗时琼崖多窜逐之臣宰相
奏请经赦者欲令归阙责其后效帝不许曰此辈
务行崄巇若小得志即复结朋植党恣其毁誉如
害群之马岂宜轻议哉(见李焘续资治通鉴长编)斯言得仁人
爱恶之正其后子孙臣庶鲜有知此意者元祐中
朝议贬蔡确于岭峤 范纯仁 谓吕大防曰此路自
乾兴以来荆棘近七十年吾辈开之恐自不免及
确新州命下又于宣仁帘前言以重刑除恶如以 (第 43b 页)
猛药治病其过也不能无损此言全是私意不为
国家起见乃人臣之利非社稷之福也只因 忠宣
错认恕字之义常欲以恕己之心恕人故有此纰
缪信如所言则舜诛四凶亦为刻薄而少恩邪况
元丰之末确与邢恕谋废 (第 44a 页)
己之不肖而沦胥以陷焉是乃大乱之道而岂所谓
终身可行之恕哉近世名卿之言曰 (范纯仁 (第 14a 页)
尧夫 谥忠宣)人 …… (第 14a 页)
此妨贤病国之人仁人必迸诸四夷者一是暴其
迹于天下使知恶极罪大不可以复用一是防其
夤缘党与为死灰复然之计其所以为子孙黎民
虑者至深远矣宋太宗时琼崖多窜逐之臣宰相
奏请经赦者欲令归阙责其后效帝不许曰此辈
务行崄巇若小得志即复结朋植党恣其毁誉如
害群之马岂宜轻议哉(见李焘续资治通鉴长编)斯言得仁人
爱恶之正其后子孙臣庶鲜有知此意者元祐中
朝议贬蔡确于岭峤 范纯仁 谓吕大防曰此路自
乾兴以来荆棘近七十年吾辈开之恐自不免及
确新州命下又于宣仁帘前言以重刑除恶如以 (第 43b 页)
猛药治病其过也不能无损此言全是私意不为
国家起见乃人臣之利非社稷之福也只因 忠宣
错认恕字之义常欲以恕己之心恕人故有此纰
缪信如所言则舜诛四凶亦为刻薄而少恩邪况
元丰之末确与邢恕谋废 (第 44a 页)
德之任也以阳居阴刚而能柔玉铉之象一容颜威
仪之感召而有潜消默夺之机其功用多矣故大吉
无不利伊川程先生谓经筵须得 范忠宣 其温厚之
德自有感动人主处
䷲(震下/震上)
震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯 (第 9a 页)
仪之感召而有潜消默夺之机其功用多矣故大吉
无不利伊川程先生谓经筵须得 范忠宣 其温厚之
德自有感动人主处
䷲(震下/震上)
震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕鬯 (第 9a 页)
(贽诸贤虽抗辞弹劾而上溺/于羡馀之奉尊庇之不悟也)
(司马光既知许州乃论劾王安石疏曰臣之不才最/出群臣之下先见不如吕诲公直不如 范纯仁 程颢)
(敢言不如苏轼孔仲文勇决不如范镇诲于安石始/知政事之日己言安石为奸邪谓其必败乱天下臣) (第 17b 页)
(以为安石止于不晓事与狠愎耳不至如诲所言今/观安石引援亲党盘据要津摈排异己常以己意阴)
(赞陛下内出手诏以决外庭之事使天下之威福在/己而谤议悉归陛下臣乃自知先见不如诲远矣 纯)
(仁 与颢皆与安石素厚安石拔于庶寮之中超处清/要 (第 18a 页)
纯仁 与颢睹安石所为不敢顾私恩废公议极言)
(其短臣与安石南北异乡取舍异道臣接安石素疏/安石待臣素薄徒以 (第 18a 页)
屡常同寮不忍轻绝因循以至)
(于今是臣不负安石而负陛下此其不如 纯仁 与颢/远矣臣承乏两制逮事三朝于国家义则君臣恩犹)
(骨肉睹安石逞其狂愚使天下苍生被荼毒之苦宗/庙社 …… (第 18a 页)
(顷之有诏内侍刘瑗等十人复入内给事祖禹又諌/曰陛下亲政以来未闻访一贤臣而先召内侍恐四)
(海有以窥陛下也弗听于是群小排太后时事益力 范纯仁 奏曰太后保佑圣躬功烈诚心幽明共鉴议)
(者不恤国是翕翕訾訾一何薄也因以仁宗禁言明/肃垂帘时诏上之曰 (第 29b 页)
望陛下稽仿而行韩忠彦亦以)
(为言皆不听初吕大防欲引杨畏为谏大夫 范纯仁/ 以畏不端不可用吕大防苏辙皆以为不然及吕大)
(防以山陵使出国门杨畏即首叛之疏言神宗更法/立制欲垂之 …… (第 30a 页)
(擢任累岁不道之人挟其私忿以先帝为辞大事去/矣上览奏大怒曰安得以汉武比先帝辙下殿待罪)
(群臣莫敢言相 纯仁 从容进曰武帝雄才大略史无/贬辞辙以比先帝非谤也陛下始亲政当进退大臣)
(以礼不当诃斥如责奴𨽻上曰 (第 30b 页)
人恒言秦皇汉武何/谓非谤 纯仁 曰辙所论者事与时也非人也上为少)
(霁辙竟落职知汝州既而杨畏覆试策黜主元祐者/以风天下而国是大变矣 …… (第 30b 页)
(卿蔡卞张商英李清臣之徒是也建中之疑在于上/虽有崔祐甫李泌陆贽不能保其终绍述之难知在)
(于下虽有 范纯仁 吕大防苏辙不能慎其始诗曰上/帝板板下民卒瘅言出话之不可不然为犹之不可)
(不远/也)
成教章第 (第 32b 页)
(司马光既知许州乃论劾王安石疏曰臣之不才最/出群臣之下先见不如吕诲公直不如 范纯仁 程颢)
(敢言不如苏轼孔仲文勇决不如范镇诲于安石始/知政事之日己言安石为奸邪谓其必败乱天下臣) (第 17b 页)
(以为安石止于不晓事与狠愎耳不至如诲所言今/观安石引援亲党盘据要津摈排异己常以己意阴)
(赞陛下内出手诏以决外庭之事使天下之威福在/己而谤议悉归陛下臣乃自知先见不如诲远矣 纯)
(仁 与颢皆与安石素厚安石拔于庶寮之中超处清/要 (第 18a 页)
纯仁 与颢睹安石所为不敢顾私恩废公议极言)
(其短臣与安石南北异乡取舍异道臣接安石素疏/安石待臣素薄徒以 (第 18a 页)
屡常同寮不忍轻绝因循以至)
(于今是臣不负安石而负陛下此其不如 纯仁 与颢/远矣臣承乏两制逮事三朝于国家义则君臣恩犹)
(骨肉睹安石逞其狂愚使天下苍生被荼毒之苦宗/庙社 …… (第 18a 页)
(顷之有诏内侍刘瑗等十人复入内给事祖禹又諌/曰陛下亲政以来未闻访一贤臣而先召内侍恐四)
(海有以窥陛下也弗听于是群小排太后时事益力 范纯仁 奏曰太后保佑圣躬功烈诚心幽明共鉴议)
(者不恤国是翕翕訾訾一何薄也因以仁宗禁言明/肃垂帘时诏上之曰 (第 29b 页)
望陛下稽仿而行韩忠彦亦以)
(为言皆不听初吕大防欲引杨畏为谏大夫 范纯仁/ 以畏不端不可用吕大防苏辙皆以为不然及吕大)
(防以山陵使出国门杨畏即首叛之疏言神宗更法/立制欲垂之 …… (第 30a 页)
(擢任累岁不道之人挟其私忿以先帝为辞大事去/矣上览奏大怒曰安得以汉武比先帝辙下殿待罪)
(群臣莫敢言相 纯仁 从容进曰武帝雄才大略史无/贬辞辙以比先帝非谤也陛下始亲政当进退大臣)
(以礼不当诃斥如责奴𨽻上曰 (第 30b 页)
人恒言秦皇汉武何/谓非谤 纯仁 曰辙所论者事与时也非人也上为少)
(霁辙竟落职知汝州既而杨畏覆试策黜主元祐者/以风天下而国是大变矣 …… (第 30b 页)
(卿蔡卞张商英李清臣之徒是也建中之疑在于上/虽有崔祐甫李泌陆贽不能保其终绍述之难知在)
(于下虽有 范纯仁 吕大防苏辙不能慎其始诗曰上/帝板板下民卒瘅言出话之不可不然为犹之不可)
(不远/也)
成教章第 (第 32b 页)
(焉自庆历有朋党之祸与宋终始盖庆历称党人皆/为贤者小人既乐以党排贤者贤者亦甘受之不辞)
(人主中于小人之言而安君子之去所以国胥空虚/远迩疑惑也哲宗初年稍用调停之说 范纯仁 吕大)
(防亦以邓润甫为可用苏辙初疏争之又再疏曰臣/前于延和殿进劄子论君子小人不可并处朝廷因) …… (第 41a 页)
(间其言皆深切著明反覆详尽而于泰之一义皆援/据明白使当时尽用其言绝祸萌培治本虽百年元)
(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防 范纯仁 刘挚/亦且惑之杨畏邓温伯李清臣皆小人之雄而引之)
(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得 (第 46b 页)
以一日安其位及党锢祸成虽大防 纯仁 挚亦) (第 46b 页)
(人主中于小人之言而安君子之去所以国胥空虚/远迩疑惑也哲宗初年稍用调停之说 范纯仁 吕大)
(防亦以邓润甫为可用苏辙初疏争之又再疏曰臣/前于延和殿进劄子论君子小人不可并处朝廷因) …… (第 41a 页)
(间其言皆深切著明反覆详尽而于泰之一义皆援/据明白使当时尽用其言绝祸萌培治本虽百年元)
(祐可也奈何调停之说虽贤如吕大防 范纯仁 刘挚/亦且惑之杨畏邓温伯李清臣皆小人之雄而引之)
(腹心俾得乘间抵巇阴倡邪说绍述之论起而君子/不得 (第 46b 页)
以一日安其位及党锢祸成虽大防 纯仁 挚亦) (第 46b 页)
(悈大惭无以应卒不能夺也故谗谄之民比党/危身身可危志不可夺则刘安世陈瓘实有焉)
(胡安国康侯初为大学录蔡京以同乡欲牢笼之不/得会举遗逸安国举布衣王绘邓璋于是使吏讼二)
(人皆 范纯仁 门客流人邹浩为请托坐除名靖康初/除太常少卿趣召对上甚向信而耿南仲訾短之会) (第 13a 页)
(胡安国康侯初为大学录蔡京以同乡欲牢笼之不/得会举遗逸安国举布衣王绘邓璋于是使吏讼二)
(人皆 范纯仁 门客流人邹浩为请托坐除名靖康初/除太常少卿趣召对上甚向信而耿南仲訾短之会) (第 13a 页)
且直然则入德之方其可知矣曰如此则乾卦不用
得了人之资禀自有柔德胜者自有刚德胜者如本
朝范文正公富郑公辈是以刚德胜如 范忠宣 范淳
夫赵清献苏子容辈是以柔德胜只是他柔却柔得
好今仲山甫令仪令色小心翼翼却是柔但其中自 (第 9b 页)
得了人之资禀自有柔德胜者自有刚德胜者如本
朝范文正公富郑公辈是以刚德胜如 范忠宣 范淳
夫赵清献苏子容辈是以柔德胜只是他柔却柔得
好今仲山甫令仪令色小心翼翼却是柔但其中自 (第 9b 页)